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經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)形態(tài)的變遷息息相關(guān)，隨著科技、信息產(chǎn)業(yè)日新月異的發(fā)展，人們的需求與欲望，消費(fèi)習(xí)慣也相應(yīng)的受到了影響。陶瓷消費(fèi)者最直觀的變化表現(xiàn)為零售終端客流量斷崖式的下跌，消費(fèi)者不再選擇自己精疲力盡的完成家居裝修的所有過(guò)程，而是更愿意花一筆錢請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行家居環(huán)境的設(shè)計(jì)。

無(wú)論是歐式、簡(jiǎn)歐，還是新中式，不同的消費(fèi)者對(duì)家居環(huán)境“美”的需求各有不同，但對(duì)“美”的追求是不斷發(fā)展的。陶瓷品牌做產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量是競(jìng)爭(zhēng)的根本保障，而產(chǎn)品的審美以及空間搭配的審美是陶瓷品牌建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要內(nèi)容。消費(fèi)者的審美需求已經(jīng)升級(jí)，陶瓷品牌需引導(dǎo)和抓住審美變化趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。

審美的提升

美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。人之所以審美，除了愉悅自己的目的之外，在很大程度上也是為了完善自己。業(yè)余人員與專業(yè)人員能夠想到同樣的畫面，但實(shí)際操作的差別在于一個(gè)是普通的簡(jiǎn)筆畫，另一個(gè)是飽滿的畫面。因此更多的消費(fèi)者傾向于追求自我生活的表達(dá)，將實(shí)現(xiàn)的過(guò)程交由專業(yè)人員解決。

“意大利展上所有的技術(shù)元素，只要是成熟的，佛山都有，佛山都能做到，而且量產(chǎn)比意大利更快。無(wú)論是設(shè)計(jì)人才、技術(shù)設(shè)備、設(shè)計(jì)的底稿，我們想要就馬上能買到。在金錢可以買得到的東西上面，我們跟意大利沒(méi)有任何差距。那么差距是什么？差距是歐洲工業(yè)文明之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，消費(fèi)者整體審美輸出輸入的差距”，觀點(diǎn)出自鷹牌集團(tuán)副總裁陳賢偉。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

所謂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，是指企業(yè)以服務(wù)為重心，以商品為素材，為消費(fèi)者創(chuàng)造出值得回憶的感受，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要注重產(chǎn)品的功能強(qiáng)大、外型美觀、價(jià)格優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)及思維認(rèn)同，以此抓住消費(fèi)者的注意力，改變消費(fèi)行為，并為產(chǎn)品找到新的生存價(jià)值與空間。消費(fèi)不僅僅是買有用的東西，而是成為消費(fèi)者用來(lái)訴說(shuō)自己的“語(yǔ)言”。

陶瓷產(chǎn)品的展現(xiàn)效果在于整體家居空間的展出，產(chǎn)品之間相互協(xié)調(diào)、相互呼應(yīng)，匯總出消費(fèi)者追求的生活美學(xué)。從線上陶瓷產(chǎn)品和品牌的營(yíng)銷宣傳，到實(shí)體終端門店的設(shè)計(jì)搭配，其所體現(xiàn)的“美”，直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為和口碑宣傳。體驗(yàn)，從精神到實(shí)際體驗(yàn)，陶瓷產(chǎn)品需重視“美學(xué)”的建設(shè)，為消費(fèi)者留下美好的印象。

美源于生活，源于對(duì)事物的審美感知，源于人心靈深處的體驗(yàn)和無(wú)限創(chuàng)造力。隨著社會(huì)進(jìn)步和生活水平的提升，人們追求更多精神上的“美好”，美無(wú)處不在，只要我們有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和善于感知美的心理。

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