文心塑精神,陶藝現(xiàn)風采

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明月照青松,彩霞出朝陽。

今為陶藝家李松陽序,才疏淺見,姑妄言之。

一直以為,文如其人于中國文人而言,不止于所追求之藝術成就,更乃一種狀態(tài),一種自然而不做作,真實而不虛之精神狀態(tài),亦是一種境界,一種有意似無意,渾然又天成之藝術境界,此狀態(tài),此境界,既出自于藝術家,又融于作品。

藝亦如其人。很欣喜,觀陶藝家李松陽之作品,經(jīng)幾年探索和努力,已漸如佳境,自成風格。李松陽作品,其一,多以寫意入手,省卻繁瑣、花俏及不必要之細枝末節(jié),使其作品重心歸于人物氣質,如此,作品神似更強形似,氣韻更為生動,亦有天然去雕飾之感,如《達摩閱經(jīng)》《東坡賞硯》。其二,既然寫意,釉色之配合協(xié)調不可或缺,如國畫之潑墨,陶藝人物亦講究用釉大膽,如《揚眉劍出鞘》《東坡問月》,釉變酣暢淋漓,釉色與人物氣質相得益彰,此得益于李松陽平時花去相當功夫研究釉色。其三,作品既內斂而有張力,如《自在禪心》《喜從天降》,給人品味和想象空間;又自然而樸拙,如《鐵拐李》《暗香浮動》,看似信手拈來,實乃意到天成 ;亦有淡泊灑脫、趣味生動者,如《君子愛蓮》《劉伶醉酒》《羲之愛鵝》等。此種種題材,雖人物個性迥異,然惟妙惟肖,皆直追古人氣質,不會游離于時代?梢,李松陽對作品火候之把握已相當?shù)轿,令人驚喜。其四,涉獵廣泛,既有文人墨客、諸子百家,亦有仕女佳人、儒釋仙佛、戲劇人物,不拘泥于某類題材,有助于更好把控各類人物特點,呈現(xiàn)不同人物風采面貌,亦可拓寬更多之可能性。

李松陽習雕塑專業(yè),又愛讀書,以此良好功底和深厚學養(yǎng),又不曾受塵俗羈絆,一心創(chuàng)作,實為難能可貴,未來可期。李松陽尤喜塑文人,蓋因文人精神之雅之真之善,既可養(yǎng)其文心,汲取才情,亦可養(yǎng)其性情,以增境界涵養(yǎng)。

文心塑精神,陶藝現(xiàn)風采。李松陽從中原南陽走來,又扎根于南國陶都石灣,一切皆緣。李松陽還很年輕,亦頗用心,望沉得住氣,潛心修煉,向前輩學習,與古人對話,方有望如馬海、劉傳諸前輩,步入更高自在之境界。

是為序。

                                    任國升

                             二〇一五年六月于石灣

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