2014廣州國際設(shè)計周最為矚目的莫過于同期舉行的inguangzhou2014世界室內(nèi)設(shè)計大會（簡稱：WIM）。此次大會陣容空前，來自印度、荷蘭、意大利、新加坡、日本、韓國、墨西哥、瑞典、中國香港、臺灣及內(nèi)地的諸多超級設(shè)計“大神”聯(lián)袂為中國及亞洲區(qū)設(shè)計師獻(xiàn)上了一場本年度以室內(nèi)設(shè)計為核心的，最具影響力和重要性的全球性設(shè)計思想盛宴。

　　本屆大會主題為“設(shè)計發(fā)展”，并從“以用戶為中心的設(shè)計發(fā)展”和“可持續(xù)設(shè)計發(fā)展”兩個話題進(jìn)行深入探討。中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開創(chuàng)者張綺曼、全球綠色環(huán)保建筑實踐的先鋒人物Karan Grover（印度）；美國紐約季裕棠設(shè)計師事務(wù)所高級合伙人大衛(wèi)·星格；全球著名建筑再利用專家Frazer MacDonald Hay（新加坡）；以設(shè)計思維為谷歌、微軟等頂尖企業(yè)進(jìn)行總部設(shè)計的Juan Carlos Baumgartner（墨西哥）；跨界多領(lǐng)域設(shè)計的亞洲領(lǐng)軍人物梁志天；以研究探索中國文化與現(xiàn)代設(shè)計交融著稱的中國著名設(shè)計師琚賓等嘉賓各自結(jié)合理論研究、最佳實踐案例發(fā)布重要創(chuàng)新觀點，為亞洲區(qū)的設(shè)計發(fā)展支招，到場觀眾紛紛評價， “很務(wù)實、接地氣，大受啟發(fā)”。 本屆大會于12月5日下午圓滿結(jié)束，業(yè)內(nèi)專家評論說：室內(nèi)設(shè)計本身反映了文化、社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，設(shè)計師需要不斷地探索這些變化與設(shè)計的關(guān)聯(lián)性、一致性和附加值。inguangzhou2014世界室內(nèi)設(shè)計大會積極關(guān)注了設(shè)計師尋求變革的心理，并識別出室內(nèi)設(shè)計在當(dāng)今和未來的價值所在，是一次極有現(xiàn)實意義與價值的大會。

　　中央美術(shù)學(xué)院 教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會環(huán)境設(shè)計藝術(shù)委員會主任、張綺曼環(huán)境藝術(shù)工作室主持人張綺曼發(fā)表了《室內(nèi)設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展》的主旨演講。她提出，可持續(xù)發(fā)展概念是從人類前途命運出發(fā)至目前所能找到的最好的發(fā)展途徑；其核心理論基礎(chǔ)是人與自然和諧共處。室內(nèi)設(shè)計的一切新而又新的空間理論及設(shè)計方法都應(yīng)以此為基礎(chǔ)予以展開；張綺曼在對生態(tài)適應(yīng)性設(shè)計、生態(tài)補(bǔ)償性設(shè)計、回歸本土文化傳承和發(fā)展等案例介紹的同時，還分享了“為中國西部農(nóng)民生土窯洞公益設(shè)計”的新進(jìn)展、新發(fā)現(xiàn)。

　　印度首席建筑設(shè)計師、全球第一個榮膺美國綠色建筑委員會(USGBC)“鉑金”獎的建筑師Karan Grover卡然•格魯佛在題為《給人類使用的建筑（具有可持續(xù)性、功能性、適應(yīng)性）》的主旨演講中，介紹了建筑可持續(xù)性的未來和以使用者為本的設(shè)計理念，并探討了設(shè)計師目前所處的位置以及可前進(jìn)的方向。Karan Grover主張要改變建筑結(jié)構(gòu)布局和室內(nèi)設(shè)計之間的現(xiàn)有流程模式，不僅要改變建造方法，還要改變處理建筑的方式。

　　美國紐約季裕棠設(shè)計師事務(wù)所(tonychi and associates)高級合伙人大衛(wèi)·星格首度在中國進(jìn)行了《《醞釀中的多彩生命》演講。通過展示紐約安達(dá)仕酒店、東京安達(dá)仕酒店、華盛頓特區(qū)柏悅酒店、上海柏悅酒店、倫敦瑰麗酒店等代表作品及講述其背后的設(shè)計故事，他以季裕棠設(shè)計師事務(wù)所的設(shè)計哲學(xué)、態(tài)度與理念為切入點分享對設(shè)計“可持續(xù)發(fā)展”這一議題的觀點。他認(rèn)為，設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中，任何愿景都應(yīng)有激情涌動，任何理念都應(yīng)有一個愿景，每個項目都對應(yīng)一個恰當(dāng)?shù)睦砟�；并認(rèn)為團(tuán)隊協(xié)作、服務(wù)精神、感官至上、實質(zhì)價值、團(tuán)隊成員的歸屬感與應(yīng)對變化的集體能力等是可持續(xù)設(shè)計的基礎(chǔ)。

　　梁志天設(shè)計師有限公司、創(chuàng)辦人及董事長梁志天則在《設(shè)計無界》的演講中，通過展示近年來參與的不同形式的跨界作品，結(jié)合“享受生活‧享受設(shè)計”的理念，闡述了設(shè)計的無界性以及解放“創(chuàng)意思維”的重要性。梁志天認(rèn)為，設(shè)計具備改變生活的力量，設(shè)計師可嘗試將自己的設(shè)計經(jīng)驗、探索、體會等融入新的設(shè)計范疇，在未來，人們對空間專屬性的要求也越來越高，各范疇的跨界設(shè)計亦將成為全球設(shè)計的趨勢。

　　HSD水平線室內(nèi)設(shè)計有限公司(北京 | 深圳) 創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)琚賓與現(xiàn)場觀眾分享了他的《六觀中國》。琚賓認(rèn)為，設(shè)計其本身是一種具體材質(zhì)、技巧的應(yīng)用，更是一種媒介，一種對生活模式、對世風(fēng)人欲的規(guī)則，乃至對時代格局大背景的理解和倡導(dǎo)。觀，是本質(zhì)背后的再思考。六觀，是借六個側(cè)面來描述中國當(dāng)下多元且混沌的狀態(tài)。琚賓將從設(shè)計師立場探討和摸索出一種較佳的可能性方案，從更高的視角去分析設(shè)計的價值和意義，并更接地氣地找尋和分享設(shè)計的方法及策略。

　　荷蘭D/Dock設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)Francesco被稱為辦公空間設(shè)計的“心靈捕手”，他發(fā)現(xiàn)，在辦公室、醫(yī)院、學(xué)校和車站等功能起主導(dǎo)的空間里，人們變成孤立的個體，個人的習(xí)慣、情緒和感覺并沒被納入考慮范圍，空間與人們的內(nèi)在需要沒有交集。 Francesco由此提出“整體生活方式設(shè)計”法。他認(rèn)為，公共空間應(yīng)該在使用方法、風(fēng)格和慣例上給予使用者多種選擇和自由。“治愈系辦公室”理念便對這種設(shè)計方法進(jìn)行了探索，這種理念以個人健康和幸福為關(guān)注點，可使員工通過收回對辦公室的所有權(quán)而獲得歸屬感�！墩�體生活方式設(shè)計——治愈系辦公室設(shè)計理念介紹》的主題演講贏得了現(xiàn)場觀眾的高度興趣。

　　新加坡格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計學(xué)院院長 Frazer MacDonald Hay弗萊澤爾·麥克唐納·海一直在全球范圍內(nèi)從事著建筑再利用與改造的工作，并取得了卓越成績。在《從蘇格蘭到東南亞的再利用建筑》的演講中，他展示了自己的經(jīng)典項目及其經(jīng)過多年來研究的理論，與現(xiàn)場嘉賓探討了建筑物再利用的預(yù)想理念以及這種理念對社區(qū)和社會記憶所產(chǎn)生的影響。Frazer著重強(qiáng)調(diào)了他的記憶理論——一種場所意識，一種毀滅意識，以及對建筑物 DNA 的醫(yī)學(xué)回應(yīng)。在演講的結(jié)尾，F(xiàn)razer 還和大家分享了既能滿足好奇心，又能獲得創(chuàng)新方法的獨家秘籍。

　　墨西哥SPACE建筑事務(wù)所合作創(chuàng)始人Juan Carlos Baumgartner胡安·卡洛斯·鮑姆加特納的發(fā)言令在場設(shè)計師們甚為振奮。在《心理遷移，設(shè)計革命》的主題下，Baumgartner預(yù)測： 未來大部分公司、機(jī)構(gòu)、組織都將以“設(shè)計思維”主導(dǎo)和組織工作，以“右腦思考”的設(shè)計專業(yè)人士正是這一新型思維模式的擅長者與引領(lǐng)者，因此，以“設(shè)計思維”解決未來挑戰(zhàn)的任務(wù)應(yīng)發(fā)軔于設(shè)計領(lǐng)域。 Baumgartner分享他了所管理的設(shè)計公司SPACE如何與谷歌、微軟等頂尖公司的合作，通過企業(yè)空間設(shè)計來幫助他們應(yīng)對這種技術(shù)和思維的雙重革命。

　　韓國建筑師/室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席（2011-2012） 、韓國弘益大學(xué)工業(yè)設(shè)計系教授及負(fù)責(zé)人Jooyun Kim金柱然在現(xiàn)場提出了三個頗令人深思的問題：什么是空間設(shè)計的“增值”設(shè)計法、什么是當(dāng)今的空間設(shè)計的個性、什么因素可引發(fā)人們在空間內(nèi)產(chǎn)生情緒移情？由此，他引出《空間內(nèi)的沉浸式移情》的探討，分享了“空間內(nèi)的沉浸式移情”的關(guān)鍵術(shù)語和三種設(shè)計方法：“記憶懷舊”、“分享價值”和“感嘆式通感”。