設(shè)計(jì)的“有”和“無(wú)”

《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》芒果瓷磚設(shè)計(jì)論壇•唐山站  

　　備受設(shè)計(jì)界追崇的《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇暨芒果瓷磚2014歐洲田園設(shè)計(jì)之旅•唐山站，于9月22日下午，近兩百唐山設(shè)計(jì)精英共聚一堂，聆聽(tīng)設(shè)計(jì)大師熊伯瑞現(xiàn)場(chǎng)論道設(shè)計(jì)，與唐山深具影響力的設(shè)計(jì)師同臺(tái)探討田園生活方式，并寄語(yǔ)在場(chǎng)設(shè)計(jì)師�；顒�(dòng)全程備受唐山電視臺(tái)與唐山晚報(bào)的關(guān)注，活動(dòng)精彩請(qǐng)留意周四唐山新聞、生活、影視、公共等頻道！

　　熊伯瑞：設(shè)計(jì)的“有”和“無(wú)”

　　“征服與臣服”、“付出與占有”，設(shè)計(jì)是需要付出才有回報(bào)，先和業(yè)主交朋友，以真誠(chéng)待業(yè)主，全心對(duì)待每個(gè)項(xiàng)目，業(yè)主才能回報(bào)自己，不能以占有的心態(tài)去對(duì)待，那樣會(huì)得不償失。田園生活方式是一種回歸自然，一種能包含美和丑的態(tài)度，偏執(zhí)于美不是田園。

　　城際對(duì)話(huà)：探討田園生活方式（排名不分先后）

　　資深設(shè)計(jì)師張寶軍先生：田園是愜意隨意的生活，重在內(nèi)質(zhì)、文化素養(yǎng)，需要生活閱歷的沉淀

　　意圖別墅裝飾主任設(shè)計(jì)夏忠青先生：田園風(fēng)格不能從字面上去理解，更貼近自然的元素組合在一起，現(xiàn)在的都市喧囂繁雜，使人們?cè)絹?lái)越需要感覺(jué)到回歸。

　　元洲裝飾首席設(shè)計(jì)師王東升先生：中國(guó)社會(huì)日新月異，現(xiàn)代都市人都很迷茫，倒推30年有很多人都是可能都是在鄉(xiāng)下度過(guò)的，而現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏都很快，心靈上就十分向往過(guò)往的生活，所以現(xiàn)在的田園生活恰恰就迎合了這種需求。

　　鳴仁別墅裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)孫大林先生：田園不一定是針對(duì)于中老年人，年輕人也擁有很大的需求，田園設(shè)計(jì)都可以滿(mǎn)足各年齡段回到達(dá)到家中一種放松的。

　　東易日盛裝飾資深設(shè)計(jì)師江炎先生：田園是一種健康的生活方式，在都市有寶馬奔馳不用去騎自行車(chē)，晚上不去喝酒而是由閑暇時(shí)間到郊外去呼吸新鮮空氣，這就是一種田園生活。

　　易郡裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)李昕先生：田園是健康的一種生活方式，應(yīng)該從我做起。設(shè)計(jì)不應(yīng)該只崇尚復(fù)雜或者國(guó)外的一些設(shè)計(jì)理念，我們中國(guó)古代也有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念。

唐山芒果瓷磚總經(jīng)理董立剛先生與獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師合影留戀

環(huán)保出行，唐山芒果瓷磚給在場(chǎng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的綠色獎(jiǎng)品

設(shè)計(jì)師看家工具--蘋(píng)果筆記本，獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)滿(mǎn)臉喜悅的和抽獎(jiǎng)嘉賓熊伯瑞老師合影留念

設(shè)計(jì)師忙著給芒果小公仔穿上外衣

到場(chǎng)的設(shè)計(jì)師簽到

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)